末期の水

人が死に瀕したときや、死の直後に、その人の喉の渇きを潤すことを「末期の水」、あるいは「死（に）水をとる」と言います。本来は、死者の命がよみがえることを願って行っていたようです。
新しい筆の先か、割り箸の先にガーゼや脱脂綿を白糸でくくったものを、茶碗の水に浸して故人のくちびるをぬらします。
通常は、血縁の濃い順に行います。たとえば、配偶者、子ども、故人の両親、兄姉、孫、祖父母、知人友人といったぐあいです。

※地域や宗派によっては、水を入れた茶碗に樒（しきみ）という植物の葉や、菊の葉、鳥の羽を浮かべてくちびるをぬらす、故人の枕元で鐘を鳴らす「臨終の鉦（かね）」を行うこともあります。
※樒（しきみ）は、シキミ科の植物で、宗派や地域によっては仏事に使われています。 神聖な木とされ、枝葉には強い芳香があり、死臭を和らげたり、悪霊や野生動物がお墓を荒らすのを防ぐと考えられていたようです。 木全体、とくにタネには強い毒性があり、「悪しき実」が転じてシキミという名になったという説もあります。

死亡診断書

病院で亡くなられた場合は、遺体を診断した医師が「死亡診断書」を書いてくれます。これは、死亡を知った日から七日間以内に市町村に死亡届を提出しなければなりません。 また、死亡届の手続き終了後に、火葬（埋葬）許可証を受けとることになります。そのため、必ず忘れずに受けとるようにしましょう。
病院で亡くなられた場合は、遺体を診断した医師が「死亡診断書」を書いてくれます。これは、死亡を知った日から七日間以内に市町村に死亡届を提出しなければなりません。 また、死亡届の手続き終了後に、火葬（埋葬）許可証を受けとることになります。そのため、必ず忘れずに受けとるようにしましょう。
ご自宅で亡くなった場合も、医師または警察による死亡の確認が必要です。 死因が事故や、事件との関連が疑われる場合は、警察において検死官が死因を確認し、「死体検案書」（死亡診断書）が作成されます。死体検案書が出てから死亡届けを提出することになります。

枕経

仏式での葬儀で、故人が亡くなってから最初に行われる仏教儀式です。故人の枕元でお経をあげてもらうことをいいます。亡くなってからなるべく早く菩提寺に連絡をして、枕経をしてもらいましょう。
この段階では祭壇は不要です。枕飾り（線香をあげられるように、香炉やロウソク立てなどを置いた机を組むこと）ができていれば十分です。 もちろん、喪服ではなく平服で大丈夫。このときに、お寺さんと戒名や、通夜･葬儀の日程の相談をしてもいいでしょう。
最近では、省略されるケースも増えています。

菩提寺

ふだんからお世話になっているお寺、もしくは祖父母の葬儀において導師を勤めた寺院のことを菩提寺といいます。

神棚封じ

ご遺体を自宅にお迎えするまでに、神棚に白い布や半紙を貼って「神棚封じ（神棚隠し）」をしておきます。
死を忌み嫌う神棚を封印し、神に不幸がおよばないようにする意味合いがあります。白い布や半紙は、四十九日の忌明けまで貼っておき、四十九日の法要のあとに取りのぞきます。
このあいだ、神棚は閉ざされているので、ふだんのおまつりは中断します。
仏教では、宗派によって仏壇を閉ざすところもあれば、閉ざさない場合もあります。
神棚封じとあわせて、派手な絵や額、置物なども片づけるか、白い布や半紙を貼っておきましょう。

世話役

喪主は「葬儀の主催者」という立場上、弔問客の対応に追われてしまうケースが多いようです。葬儀の規模にもよりますが、弔問客が多いようなら、葬儀の進行を務める「世話役」をたてます。 規模にもよりますが、斎場を利用する場合は、斎場の係員がサービスを務めてくれるので、受付や会計が世話役のおもな役割になります。
喪主は「葬儀の主催者」という立場上、弔問客の対応に追われてしまうケースが多いようです。 葬儀の規模にもよりますが、弔問客が多いようなら、葬儀の進行を務める「世話役」をたてます。規模にもよりますが、斎場を利用する場合は、斎場の係員がサービスを務めてくれるので、受付や会計が世話役のおもな役割になります。

通夜ぶるまい

通夜式のあと、弔問に対するお礼と、故人の供養の意味をこめて、弔問客を酒食でもてなすことをいいます。 仏教では、忌み明けまで肉や魚を慎むものとされてきましたが、最近ではこだわらなくなっています。また、親族のみで行われることも多くなりました。

精進落とし

火葬が終わり、自宅に帰ったら、祭壇に遺影を飾り、遺骨と位牌を安置します。そして、僧侶にその日の最後の読経をしてもらいます。その後、親族やお世話になった方に酒食のふるまいとして「精進落とし」をします。
もともと仏教においては、せめて家族が亡くなったときには、一定の期間だけでも、けものや魚などの生きものの生命を奪わないよう努力しようという発想がありました。 葬儀が終わって、その間に絶っていた魚肉などを食べ、遺族以外の人は普通の生活に戻ってくださいという意味で行われていました。

初七日の法要

葬儀のあとに、初めて営む法事で、死亡日を含めて七日目に行います。最近では、葬儀当日に執り行うことがほとんどです。また、初七日と葬儀における寺院へのお布施は、このときに渡してもいいでしょう。

満中陰法要（七日のおつとめ）と忌明け

仏教では、死亡した日から四十九日までは、七日目ごとに「忌み日」があります。四十九日には忌み日が終わったとして「忌明け」の法要を営みます。四十九日で中陰が終わるので、その日のことを満中陰といいます。
宗派やその家の習わしなどによって、四十九日までの七日ごとに僧侶が読経をするのが、七日のおつとめです。初七日、二七日（ふたなのか）、三七日（みなのか）と続き、七週目の七日である四十九日に、忌明け法要を行います。